书接上文。

正月初九

大年初九，玉皇天诞。是主宰宇宙最高的神，人们都会举行祭典以表庆贺。

正月初九是天日，俗称”天公生“，传说此日为玉皇大帝生日，每逢玉皇大帝的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，道教和民间主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。

旧时的这天晚上，男女相聚在大树下（最好是桂花树）唱歌，请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡，所唱歌曲必须欢乐吉祥，让七仙女高兴，她一高兴，父皇玉帝就会保佑人间一切顺利。

正月初十

大年初十，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生于地。

这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。

大年初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。

正月十一

正月十一，祭奉紫姑。深受压迫的女性，把她奉为弱女子的保护神。

正月十一日，俗称“请紫姑日”（有的地方为正月十四）。最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。大致说紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五这天被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。但民间敬奉紫姑并非因为她是厕神，而是紫姑代表了深受压迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。

同时正月十一还是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。

民歌中有“十一请子婿”的说法，即正月十一是’‘子婿日“，岳父们在这一天宴请子婿。相传，这是因为初九庆祝”天公生“的食物到初十还吃不完，所以，就在十一这天用来请子婿吃饭，娘家也不必再因此破费了。

正月十二

正月十二，搭建灯棚。元宵节将近，开始做元宵赏灯的准备工作。

从新年到正月十一，人们吃的食物中大多丰富且多油。因此，从这天开始，人们开始饮食清淡，清肠润燥。更重要的是，由于三天后将是元宵节，从这天开始就要准备。家里将会买灯笼，搭灯棚。

民间俗称“正月十二搭灯棚”。意思是元宵节将近，村庄中的管事人从这一天开始就要召集能工巧匠和青壮年准备花灯，做元宵赏灯的各种准备工作。

有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”

正月十三

正月十三，点灶灯。各家试点制好的灯。扎彩灯，吃汤圆。

今天是农历正月十三。元宵节的准备还在继续。在中国南方，这天要欣赏灯笼。络绎不绝的中国人会在这天去城隍庙赏花灯。而这仅仅是元宵节的序幕。除了传统的红灯笼外，还有许多不同样式的花灯。灯展通常从今天开始到正月十八结束。

正月十三有一项重要的民俗活动，被称为“灯头生日”。民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，其实是因为正月十五闹花灯的日子临近了，各家都试点制好的灯，才被说为“灯头”之日。

一般要从正月十三扎彩灯开始。正月十三日为“上灯”；十四日为“试灯”；十五日为“正灯”；十七日为“罢灯”。从正月十三这天起，人们就开始张灯结彩扎彩灯啦！

正月十四

正月十四，拜临水娘娘，保佑妇女孩子健康。试花灯。

农历正月十四。在中国大部分地区，十四这天所有的事都是为了第二天的元宵节。这天，灯会正式开放供市民购买灯笼。为了元宵节，像舞龙和舞狮的表演开始在大街上演习。也有人写灯谜猜灯谜来增加节日欢乐气氛。在中国，灯谜是非常传统的字谜游戏。大人和孩子都喜爱解决这些问题。

民间将正月十四这一天称为“临水娘娘”（又称“顺天圣母”）的诞辰。传说临水娘娘姓陈，是唐朝大历年间的人，后来成为了拯救难产妇女的神仙。于是民间立祠奉祀，称为“临水娘娘”、“顺天圣母”。其实，是妇女们在没有地位、科学不发达的时代为自己塑造的一位保护神，也是她们畏惧难产而鼓舞自己的一种方式。

为了准备正月十五的上元宵节，民间和朝廷都会在这天搭建灯棚，悬灯结彩，并做一些游艺节目的预习活动，成为“试灯”以便迎接一年一度的元宵佳节。至于市面上卖灯笼的小贩，早就准备了各式各样的花灯，准备贩卖，成为“灯市”。

正月十五

正月十五，元宵节，观灯

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、……枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。

元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，道教把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。

汉末道家的重要派别五斗米道崇奉天官、地官、水官，认为天官赐福，地官赦罪，水官解厄，说天官正月十五日生，地官七月十五日生，水官十月十五日生。至南北朝时“三官”与“三元”相结合而为三位天帝，这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中亦说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”

因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。

相传，正月十五日正是蚕神嫘祖的生日，因此这一天便成了百姓祭祀“蚕神”的日子。祭蚕神用白粥加上肉脂为供品，同时用一杆竹竿挑着灯烛插在田间，谓之“照田蚕”（据说观察灯火颜色可以判断一年的丰歉）。这项活动逐渐成为了后代元宵节观灯习俗的一种源头。

正月十五，青州市，花灯会。

有过多次逛灯会经验的桃小妮告诉我，逛灯会就是那些猥琐男，小色痞们的节日。女生想要安心的去逛灯会，就要错过高峰期。

等到晚上10点之后再去，那个时候远道而来的人流已经散去。这个时候人群没有那么多，花灯都在那里，我们慢慢看就行。没必要非去看那几场活动，白白的给人家吃豆腐。

妮子讲的并不过分！关于每年花灯会，的各种事件众多。挑几个惊掉下巴的事件来说说。

每年的花灯会都是人满为患，但又是一年一度的喜庆日子，不办又不行。那点警力挤进人流中基本可以忽略不计。

中街一巷的花灯都是最吸引人的，500米长的距离，人能挤到什么程度呢？你几乎动不了，只能跟着人群蠕动。这种情况下对于女生来讲就是噩梦！

只要是稍微漂亮点的女生，挤着挤着，你身边的亲人就一定会被挤出去！四五个男人围着你，你想逃出去都没机会！

你们会说：“为什么不喊？”你在几万人当中的喊声能有多大？你喊的同时，身边的四五个男的一起跟着喊！将你喊的声音盖过去。

就算有人看见了，想救都不太可能。你根本就挤不过去，真的挤过去了。一把匕首顶着你，你的选择是什么？

女人在人群中被脱掉衣服的，扯掉内衣的，被摸、被掏都不算严重的！裤子被扒掉的，死死抓着内裤不放都守不住！早些年，乡里的上来看场花灯，能把未出阁的女孩看怀孕了！

久而久之，青州市的女生看灯会都会错开人流高峰期。只有乡镇里进城看花灯的人，才会去挤高峰期。若是城里有亲属的还好，若是两眼一抹黑的就要看脸了！越丑越安全。

莫晓弗听着这些往事传闻，脑中不断的在思考。不用去纠结真实性。因为在那种环境中，或者是在特定的环境中，男人只要生起一丝邪念，女生的结果就是万劫不复。

女生在很长的一段时期内都是处于弱势群体，不要将自身的安全，奢望于他人坐怀不乱的人品之上。也不要将自身置于险地。对于女性来说先天的劣势，决定了女性“防患意识大于自身武力，”

如何能够有效的提升女性自身的安全呢？提高女生的防患意识，武装自己的身体。如果成立一个这样的机构呢？可行性有多少？

莫晓弗不知道的是，她不经意间的想法，在未来给女性带来了怎样的巨变！