“唉！人人都想穿越古代当皇帝，但真穿过来，发现不是这么回事，我系统呢！金手指呢！十三年啊！整整十三年啊！没有手机没有肉，天啊！你知道我这十三年怎么过的吗？！”

李毅叹了口气，他前世本是一位赤诚正义的大学生。由于看不惯某“红一字会”的种种卑劣行为包括但不限于道德绑架、强制捐款、贪污腐败、中饱私囊以及为显贵洗钱脱税等等。

碰巧新闻上刚登上一条“母亲为救孩子寻求捐款，但被要求必须‘肉偿’才能给捐款。”

冲冠一怒，他做出了一个违背祖宗的决定：三年时间，李毅查找了大量资料并且混入红一字会实地挖掘，熟悉了每一张人脸以及其犯下的罪恶，他费尽心思搞到了一把枪，时机成熟，冲进红一字会总部（别管怎么这么容易进入的，开局简笔，爽就完事了），把每个犯事的人都给突突突了。

“老子生平最痛恨拿别人的善良来满足自己私欲的人，也最痛恨这群拿钱不办事的傻瓜。都给老子去见阎王吧！”

李毅的枪法很准也很稳，对于一些新面孔和做实事的人，他用枪指着人家的头，恶狠狠的吓唬，“你们这些人，暂且没干过什么腌臜事，赶紧滚，老子要是再看到你们，别怪我的枪不长眼了！滚！”

就这样，李毅把整个总部能送的都给送去给地狱冲业绩了。做完正事后，用周围的一块干净的布将枪身以及脸上的血迹擦了擦，随后对着镜子整理了一下仪容仪表。很自觉地叫了一辆出租车，和司机说送他去警察局。司机看了看还算比较干净的脸和身上大量血迹的衣服，顿了一顿，然后面无表情地说了句，“50。”然后把李毅送到了警察局，李毅打开门下车后，司机还说了声，“再见！”

后面的事情就是自首然后被判死刑，不过在审讯的过程中，李毅拿出了自己打印好的红一字会各个人的罪证。

回想起自己前世的光辉事迹，李毅的嘴角向上扬了扬。或许某些人的贪污犯罪行为并不严重，被判处十年左右就可以了，但是，李毅可不管，就是咽不下这口气！我知道自己错了，我自首我认罪，但是还是要做，做这件事的想法确是愤怒占据理智，但是当已经制定好计划决定要做的时候，后退已经不存在了。

（《地藏经》中记载地藏菩萨有千千万万化身在人世为众生罪孽轮回行使便（bian）宜，世人须对身边的一人一物，一草一木怀揣敬畏，时时警醒，勿犯恶果，否则地藏现世，送往地狱洗罪。）

李毅当然不是神话中的地藏，但是人对于因果报应还是需要敬畏的，若要人不知，除非己莫为。行善积德，为正为公，越是身处高位越要如此。更何况一个打着救苦的慈善机构。

于是，也许是因果报应，李毅就为了偿还自己的因果穿越到了一个生产力不发达的古代去自生自灭了。要知道，在古代，尤其是时间越往前物质条件越不发达。作为大学生的命脉——手机，居然没有随李毅一同穿越，对于大学生来说，堪比世界毁灭的灾难；手机毕竟是高级精神需求，但是肉食几乎绝迹，对于现代人来说，简直是没法用语言来形容的痛苦和绝望。

当然，李毅的家境确实比不上有钱的大地主，但家里也算有近百亩地。一家四口人吃上饱饭倒是较为容易。不过好在是穿越到胎儿身上，毕竟二十世纪著名思想家鲁迅曾经说过：“古代待得时间长了，也就成了原始人。”假如穿到成年人身上，看着眼前相比于现代简陋的生活，而且没有金手指，初到古代一时想不到办法，不被逼疯才怪。当然，李毅要运气好一点，成为一个啥事都不用做的胎儿，在这十三年中，他慢慢地了解了自己的处境以及所处的时代大背景。换句话说，李毅现在就是一个土生土长的、潜伏在古代的纯正中国人。

（叠甲！为了不与中国古代历史产生节奏，其实是懒得查找每个人都名字，所以本文为架空时代，时代背景参考的是南北朝这段历史，大背景是北魏到北周，不过因为作者比较懒，所以地名和一些比较难改的如，孔子老子这些先贤等，还是用中国的，毕竟祖宗取得地名确实好听，我就不贻笑于大方之家了）

进入一个机构进行暗地调查并且能够获取大量情报，李毅假如大学毕业去国家情报局工作，真的能够搞出一番名堂。不过凡事没有如果，靠着自己的这身本事，李毅很快了解到了自己所处的时代。这个时代在中国古代没有出现过，所以身为一名信奉科学的坚定的唯物主义者，他确信自己进入了平行宇宙。假如能够穿越回去，然后将这里的环境记载下来，发表一篇论文，就叫“平行宇宙的发现——宇宙文明之间的异同”，不出所料，人们只会觉得李毅是疯子。但是，假如未来千万年一个个人穿越到平行宇宙再穿回来，验证了平行宇宙的存在，那么，自己这第一个发现平行宇宙的人将是与牛顿、爱因斯坦等一样是超越了时代的人。当然，前提是要能够回去。

“既来之，则安之。”李毅心想，按照目前的大陆局势来说，是一个标准的南北分裂的形势。李毅身处的就是北方的宋，而南方则是吴，双方国土大致划江淮（长江和淮河一带的水系）而治。南方吴朝目前当局的正是天下闻名的“菩萨皇帝”孙懿，他信奉佛教，主张宽恕政策，国内可谓是安定祥和。但李毅倒也涉猎过历史，况且他所处的现代社会推行法治，深知这种宽恕政治的弊端，惯子如杀子，在对待百姓的事上宽容还好，但是对于犯事的大臣，甚至是有谋反倾向皇亲国戚还能宽恕，那么这个皇帝并无贤德，也就是孙懿即位时间长，威望高，权力集中，让其它有野心的人不敢有很大动作；当然最大的原因还是北边不愿对南方用兵，这才导致南方的吴朝能够平稳安定，孙懿的皇位能够坐稳。

但孟子曾言：“生于忧患，死于安乐”。虽然目前吴朝有长江天险可以守，但是受孙懿的影响，最后整个国家不外乎是内斗不断、文恬武嬉，文官无余才治国、兵将失勇战之力，好好的一个国家直接由内到外自行瓦解。

（在中国历史上，其中内斗最为严重的当属中国南明，亡国之际还要忙于内斗，找不出一个能领兵抵抗的人。人们对于未知的探索是很谨慎的，但对于朝夕相处在身边的人和事，因为了解甚多，所以少了那种未知的害怕，比对外部更好出手，这就是俗称的：窝里斗。换种高情商的说法就是“攘外必先安内”。人们对于未知的东西永远害怕。）

而北方宋朝则是明着来，吴朝还好，毕竟明面上没有太大的动乱，就算有，也被快速平定。现在宋朝起义军正如燎原之火一样，而且火势还在不停增长。本来也是星星之火，在各个地方散布，但一年后，地图上就一块一块红了。其中成气候的有两支，分别是青州起义军和秦州起义军。毕竟一个在山东，一个在关中。宋朝的首都在洛阳，但一部分将领和军队却在平城。宋朝可以说有两个都城。这就不得不提到宋朝的历史以及宋朝改革的弊端了。

宋朝的是北方少数民族鲜卑族建立的王朝。而大陆本来是以汉民族为主的汉朝，汉朝立国400年历史，经历分裂，遂成三国，三国之间相互攻伐，并解释正统。最后被晋朝所统一。晋朝并非三国之一，其建立者司马氏乃是三国之一的宋国的臣子，司马氏篡位宋国，然其屠杀宋国皇室余脉，当街弑君令后世所不齿。不过，最终，晋朝让华夏大陆重归一统，其本应行文景之事，休养生息。然其立国之后，自皇帝往下，权贵大臣，无不骄奢纵欲，大肆铺张浪费，三国乱世，互相攻伐，国家早已疲惫不堪，而晋朝不思休养，国力可谓是一日不如一日。叹曰：取之易而守之难也。而司马氏又分封诸王，却导致二世之时，众王起兵造反，引发“八王之乱”。天下又重陷战争之苦矣！

天下亡，百姓苦；天下兴，百姓苦。而此时，北方少数民族趁着中原空虚，起兵南下，引发战争，建立国家。晋朝官员纷纷衣冠南渡，偏安一方。北方久历战苦，动荡几十年。终于，宋朝开国皇帝拓跋珪一统北方，立国号为宋，正统继承三国时期实力最强者宋国。宋国受汉朝皇帝禅让，继承汉朝正统。而宋朝继承三国宋，则四舍五入之下正是继承400年大汉正统。至于为什么不设国号晋，是因为南方吴朝正是承继南渡后建立的新晋朝的正统。而北方各族侵占晋朝土地，将晋人赶至南方，如果以晋朝为正统，只能说，自己都要羞愧地笑了；更何况，对于司马氏当街弑君之事众所周知，因此北人都不认为晋朝继承三国宋。都一致认为晋朝名不正言不顺。所以，宋朝自认为继承400年大汉加60年大宋正统，认为南方吴朝是篡位的朝代，并非华夏正统。而南方朝代则以华夷有别为理由，认为自己是正统，在宋朝建立之前，北方处于各国林立的乱世，而北方各国在互相征伐的同时，都认为自己是继承大汉正统。正统之争，一直持续。

这就是宋朝立国了，但是宋朝是鲜卑人建立的王朝，朝廷制度也是用鲜卑的一套，非常古老。到现在之前的三十年，宋朝官员还没有俸禄体制，也就是当官没有正当工资。那么，宋朝官员的钱从哪里来？宋朝北部也有个庞大的少数民族群体，为柔然。大概是当年强的民族南下，而弱的民族最后留在北方，而后矮子里面拔高个，柔然统一了北方部族。形成联合，对抗宋朝。柔然的实力确实不济，因此宋朝多派将士北上攻伐，得胜后，朝廷给予战功奖励。当时的宋朝官员的经济来源多为战功，但随着宋朝的实力越来越强，柔然被宋朝一步步挤压。再难对宋朝进行实质性打击，让宋朝派人去平定。战功随之变少，而官员少了战功的收入。于是官员上下，贪污严重，并且压榨百姓，高级官员从低级官员手里拿钱，而低级官员则向百姓手里抢钱。民生怨道，长此以往，民不聊生。

不过三十年前，宋朝文明太后冯氏改革，推行俸禄制，在法统上，宋朝官员终于有了正规的工资收入。在下层吏治和民生方面，推行三长制和均田令。划分户口，并给予宋朝百姓土地。有效地解决了官员贪腐问题和百姓的怨气。并且将人口从世家豪族手中分出，让宋朝多出更多可以从事生产和纳税的人口。国力经济蒸蒸日上。

冯太后去世后，宋朝皇帝孝文帝推行汉化。改革朝廷制度，学习九品中正制，改汉姓，迎合世家门阀。虽然改革卓有成效，但如此招来了大批鲜卑贵族们的反对。即使孝文帝手段强硬，但最终无可奈何，还是退让一步。而原本宋朝都城在平城，但孝文帝认为该地鲜卑贵族势力太深，于汉化改革不利，因此假借亲征吴朝之名，携带百官南下，到洛阳之地，做出了让众人傻眼的举动，告知百官迁都洛阳。因为不赞同迁都，就要真的往南打吴朝了，破窗效应，百官无可奈何赞同迁都。不过，汉化虽好，但采用已经有几十年的九品中正制，直接让宋朝出现了大批门阀，而且，上层官员贵族随后迅速腐化。并且孝文帝的让步，让鲜卑贵族得以在春夏之际回到平城过冬，平城周围鲜卑势力仍然很大。鲜卑民族与汉以及其它少数民族的矛盾仍未彻底解决。门阀得以复兴，官员腐化，又使得百姓的生活被压榨。

凡事必有疏漏，北方六镇因为过于偏远和落后，并没有享受到宋朝汉化带来的福利，北方六镇本是为了抗击柔然而设立的，在之前的宋朝，六镇是宋朝贵族官员捞战功的地方，但随着宋朝对柔然越来越处于优势地位。六镇的地位也因而越来越弱。到最后，六镇变成了流放犯人的地方。原本六镇的旧贵族的不满情绪越来越大。（六镇为怀朔、武川、抚冥、沃野、柔玄、怀荒）