首先，第一章主要是交代了主角为啥穿越以及时代背景。假如看官并没有看懂时代背景如何如何，可以评论，我会梳理修改，让脉络清楚一点。因为想用比较少的字数把时代讲通，所以直接带了些我对于这段时代的理解，比如解释原因等。

再者，第二章的标题是开挂。本书站的是人民群众立场。首先请大家分清楚百姓、寒门、豪门、世家这些概念。世家是最强的，垄断经济、田地、人口，而豪门则是世家的次一级。虽然有钱有势，但是没有世家那么深厚的底蕴。这两个概念要讲明白估计要几千字论文。大伙简单理解一些。其次就是百姓不等于寒门，我们现在说的寒门出贵子的“寒门”已经迫于该俗语的时代用途转变了意思。当时的寒门大多是一些落魄贵族、豪族，虽然没有豪门世家那么有钱有地，但是寒门只不过资源少，家里有传承并且没有断。为了方便理解，我直接粗暴一点，百姓和寒门的区别就是各个百姓的家族出不了官，但寒门是可以出来官员的，即使上升通道被堵，但寒门比起平民百姓也是可以用自身残留的威望去当官的。寒门一旦拥有政策扶植，会变成豪门的。假如某皇帝为了制衡朝堂，他会选用一些寒门子弟做官来小小对抗一下世家大族。寒门子弟能做官，主要是你的家族虽然落魄，但祖上有名望，还能被皇帝和大臣得知，感念一下旧情，提拔提拔，而这就是信息优势。假如你是个平民百姓，根本没有人知道你，很难跻身仕途。

我写的宋朝，基于南北朝时期的北魏。文明太后作为女政治家，确实厉害，现在的女子都很少有人知道。其实，文明太后改革很大程度上得益于时代，顺势而为，很好满足各阶层的需要，上层我给你俸禄，下层，我给你田。北魏比较落后的社会制度以及当时儒家思想的衰败，少数民族的民风又比较淳朴，改革又温和，没有触犯到胡汉红线。因此，能够很好实行，上层虽然反对，但也对改革阻力小。孝文帝改革虽然比较激进，但有效，像民族矛盾和门阀矛盾虽然被搞到明面上，但这是需要后来人去解决的。孝文帝已经做到了他该做的了，而且当时社会制度只有曹魏晋朝的制度可以借鉴，新创立一套制度，对于当时鲜卑族的北魏上层的智力来说，有点太苛刻了。人家刚从原始的制度走到一个比较先进的制度，已经有自行车了，汽车太难了。

论无产思想理论在北魏的可行性，我觉得是有可能的，因为只有这个时期的儒家思想精神是自汉朝以来到清朝结束最弱的时期。这得归功于司马，把儒家那套天人合一理论给用实际行动瓦解，我都当街弑君了，天还没劈死我，我子孙还能当皇帝。这不就说明，皇帝不等于天子，皇帝也是人吗，是人都一样，都能当皇帝。儒家什么忠君爱国都随着君主被臣子杀了后都开始瓦解。并且乱世，老百姓有口吃的就不错了，信仰的事情是要和平才能搞的。因此当时的民众对于儒教的认同感是很低的，所以感觉无产理论能够搞。

毕竟是一本虚构小说，所以理论上有这种可能性，但实际必然不可能。因此我们需要给主角适当开挂，秉持着小开不是开原则。我决定小开一手：

1.主角懂得无产阶级理论，并且能够将无产理论同当时的社会实际相结合，重新搞出来一套适合民众传播教育的理论。

2.要实现团结劳苦大众，必然生产力要过得去，因此在后续的文章中，主角会机缘巧合，算了直接来玄学吧，被谷神托梦，获得亩产500斤的小麦（AI说目前中国最强小麦平均大概700-800斤），水稻后面再说。

3.这个开的可能最离谱，毕竟众所周知，当时书籍都被世家门阀占据，平民百姓识字的都没，更别说能够与主角志同道合的人了，主角毕竟一个人力量有点小，所以，在后文中，会有一群有文化的人，而且出身贫苦百姓，能够快速接受主角思想并无条件信奉共产主义，继而能够帮助宣传。

开完。