在这个浮躁的时代，能如许嵩的歌一样让我不用快进功能的是极少的，粗显的解读一下歌词。我一直在想为什么我读洛神赋总觉痴男怨女，臆想的郎情妾意，落个下乘呢？而许嵩的这篇，却感觉不那么下流呢，后来我发现，他的这篇有哲思，他是深刻思考后的选择庸俗，而不是随便来个神女就与她双宿双飞。是我知道了悟大道是怎么回事，入了红尘又是怎么回事？然后我毅然决然的选择了入红尘。这是看山还是山，洛神赋是看山是山。看起来相似，其实内有乾坤。当我知了执念是空，时，我已是般若。我就不必执着于般若是有了。我不必刻意远离红尘，我可以入红尘而不红尘。这就是这首词相比洛神赋高级的地方。

于夜阑酒醒时分惊起听雨声，却不见方才梦中人。喝醉了，睡着了，醒来了，不仅仅是梦醒来了，连同酒也醒了。那么梦中人也就消失了。剩下的就是落寞感。酒和梦都代表不清醒，而听雨是走向清醒的过程。因为雨是现实，酒和梦都不是现实，是虚幻的。酒醒了也就听见了雨，也就走向现实了。你走向现实了，那么梦中人这个虚幻的人自然也就不见了。

墙上冷剑，斜挂着我的爱恨。这一句呢要从后向前读，我的爱恨寄托给了剑，所以剑就是冷剑。剑是无冷热的，但是它寄托了我的爱恨，所以变得冷起来了。其实是一种暗讽，因为爱恨是热的，但是剑却因为他变冷，可见我是在刻意压制爱恨，刻意让爱恨和剑都变冷了。这也为后面的读佛经不见慧根做铺垫。要见慧根，一定是合理的引导自己的爱恨去到合适的地方，有一个合适的度，而不是刻意压制让它冷。

躲鞘里难解难分。这一句就有意思了，剑冷，那么为什么还会难解难分？因为它的本性是不冷的，是我故意压制让它变冷的，所以它难解难分。爱恨本就难解难分，岂能由个人意志强行压制呢？这里的剑已经是爱恨了，不是剑本身了。我看有人解读为剑是自己，剑鞘是爱人，然后说什么自己征战于野，爱人于内，就这一句而言我是没有这样的共鸣的。

迎曙色独上凉舟是我还在等，等你归来为我掌灯。迎曙色是暖色调，独上凉舟是冷色调。说明了作者此时此刻复杂的感情，一方面要为了看破红尘逼着自己冷，另一方面又遵从自己本心的呼唤，等待所爱的人，为他掌灯是神来之笔。解铃还须系铃人，我入泥潭因你而起，欲解脱也由你而终，这就是佛家的缘，佛家的因果。我的内心的了悟大道的灯，需你为我掌。

灯下贝叶书字字念诵多虔诚，怎么却未现慧根。贝叶书是出自白居易的一首诗，就是一段佛经，因你未归，我尘缘未尽，故而无论如何压制爱恨，如果虔诚悟道，都不现慧根。

你是江岸烟雨，柔化我一蓑一笠。蓑笠皆是避雨神器。你是江岸烟雨，前面说过，雨是从虚幻走向现实的写照，这里比喻你是烟雨，就是表达你是我从虚幻世界走向真实的内心世界的必须品。佛家的思想，我们所处的这个世界是虚幻的，只有内心世界是真实的。我们之所以来体验虚假世界，就是借假修真，修真实的自己的心。梦幻了了，来去匆匆。水中之月，树上之风。作如是观，无塞不通。这句要是读懂了就知道佛家的现实世界与内心世界的关系了。既然你是烟雨，是度我成佛的必需品，那么具体有什么功用呢？功用就是柔化我的蓑笠，既然雨是通向真实的写照，那么为什么我要用蓑笠避雨呢？那就证明我于虚假世界迷失了本真，不见如来，你这烟雨滴滴答答的敲打，似的我的蓑笠柔化，我不那么压制自己的爱恨了，让爱恨如水流过，只是观察，不起心动念，这就是你的功用。

人世前路如谜，只愿能与君偕行。这句就是大彻大悟了。前路如谜，能不能成佛，佛是什么，这都是没有定数的。但是我与你的缘分来之不易，我只有处理好了这一份缘分，缘起缘灭之后我才能成佛，缘分还没有尽，怎能成佛呢？怎能走捷径呢？这句话就是莫论成佛事，珍惜眼前缘。因为我执着于成佛，故而不见如来。然我一念放下天地宽，则见如来。

恍然江湖已远，回首处情难自已，望云间谁家雪衣。雪衣就代表缘尽，因为冬天是最后一个季节，春天代表缘起，冬天代表缘尽。缘起缘灭，花开花谢，自春日始，自冬日尽。江湖已远，就是你我的故事越来越远，远到我记不清你的名字，你的样貌。但是回忆往昔，往事历历在目，我还是情难自已。真正成佛的人一定拥有最本质本真的感情，而不是榆木疙瘩一块。情难自已是真佛，无情无义是伪佛。望云间，那肯定是朝着天空的方向看。朝着天空又怎么看见雪衣呢？不过是把云朵看成了雪衣。因为内心深知缘尽，故而云朵也是雪衣的形态了。情难自已是真佛，雪衣缘尽现如来。

你是刀光剑影，搅动我汹涌回忆。就是哪怕我成佛了，你对我来讲还是刀光剑影，能搅动我的回忆。情难自已是真佛，能正视自己的感情是真佛。你说怎么可能那个曾经你生命里举足轻重的人物，突然就随着你的了悟就消失在了你的记忆中？那些无情无义之徒，不过自欺欺人。当然这是我的看法，我对佛学的研究也就到了这个层次，或许人家那个榆木疙瘩才是真佛，但是就目前我是不能理解，也到达不了。而许嵩的佛肯定也不是山寺中的佛，肯定是尘世佛。

谁摇响檐下风铃，还轻唤我的幼名。摇响风铃唤幼名，这就是说到达了本性如来了。前面的雪衣是暗示自己到了如来，现在这个属于明说了。幼名就是自己刚刚来这个梦幻世界，那么我们从哪里来呢？佛家认为，我们从真处来，往真处去，而为什么来这个假呢？是借假修真。没有假如何修真呢？那么这个修行的过程就叫如来，倒底来没来，如来，好像来了好像没来，如来，就类似你做了场梦，你的人生就是真我做的一场梦。唤幼名就说明你回到刚刚来的那个状态了，到达了真，成佛了。那么是谁摇响的呢？谁唤醒我的呢？是你，也是我。是我的真我，我的本性如来，当然也是你。亦或是你就是我的本性如来。因为佛讲众生一体，都有一个本性如来。他们讲吃动物就是吃自己。因为其实真我的层面你俩是一个生物，不分你我他。这些东西还是需要自己读佛经慢慢参悟，我是无法一两句话就给你讲清楚的。第一次解读流行音乐，肯定有很多不足之处，欢迎诸位指正。

7号了，戒色6天了，昨天傍晚有春梦，但没有漏丹。其实没什么好讲，就是不要相信自己，自己会想尽一切办法破戒，你就保持怀疑态度，然后否定自己的一切判断就可以了。春梦也不是交合的内容，是梦里的自己不知道在哪里找到了不良网站。有不良内容。这也算是警示。其实原本我的信心有百分之5，现在涨到百分之10了，感觉不难，估计过几天就会狠狠打脸了。