最近在番茄写文字的量在急剧减少。

我很清晰地告诉所有人，这是因为我确实在变，重心已转移。

促使我转移的人，是米总。在我们聊如何帮助抑郁症患者家庭的时候，我问了米总一个很严肃的问题：“人是很难改变的，抑郁症患者以及他们的家庭，往往是能量值比较低的家庭，他们更难改变。请问，您为什么一定要做这费力不讨好的事呢？”

米总笑了笑：“是的，人是很难改变的。但如果改变了一个人，那么，就可能改变那个人的一生。中国现在的统计，大约有1000万抑郁症患者。这些人，如果有1%的人能够得到切实的帮助，那也帮到了10万家庭。”

我想了又想，觉得他帮到了我。我现在想做的事，不就是让人们想过有价值有尊严的幸福人生吗？如果我不是仅仅展示我自己的生活状态，而是给更多的人提供更多的方案，帮他们认识到他们的人生现有状态是什么样，他们朝着他们理想的人生状态走，都有什么是他们需要去面对的和需要去克服的，久而久之，他们就能逐渐走出自己的人生困顿。

赋能，完全可以从现在开始进行的。

有了这种认识之后，我将大量时间和精力进行了聚焦。在“易珩研修”微信公众平台上，我的内容越来越清晰地聚焦义净研究，不仅批判一些人云亦云的观念，也提醒人们走出以前的消极思想，看到义净难能可贵的品质。

最近做得最深入的一点，就是对赵明诚的批评。

赵明诚是李清照的丈夫，他们在北宋灭亡之际来到了山东济南。在山东济南一带生活的时候，赵明诚到了济南长清访碑，看到了《大唐龙兴三藏圣教序》的碑刻，录了下来。现在我们能看到比较清晰的《大唐龙兴三藏圣教序》的全文，我们需要感谢包括赵明诚在内的一些人的努力。但是，我在以前就很遗憾，现在更清晰地表达出遗憾的内容是：

赵明诚给义净打下了重重的一个板子，用道德作为武器，打了义净一个板子。

偏偏，赵明诚打这个板子的时候，他所依凭的信息，是一个不敢告诉别人他是谁的人偷偷摸摸在《大唐龙兴三藏圣教序》的碑文侧面所写的几行字。那些文字，仿佛很有道理地让人们看到了义净为武则天称帝所作的努力。可是，偏偏这些文字不耐琢磨。如果仔细看义净的一生，便能看到，义净不仅得到了武则天的重视，还得到了此后唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐肃宗等一大批帝王的重视，这本身就说明了一个问题，如果义净是为武则天登帝蝇营狗苟的人，他不仅不配武则天如此重视他，他更不会得到后来恢复李唐王朝的人们如此高度的肯定和信任。

我于是叹气：赵明诚啊，你怎么能听信一个连真实姓名都不敢暴露的人偷偷摸摸写下的贬损义净的文字呢？！

历史上，有太多的人物，他们在社会发展的进程中，越来越让人们钦佩他们的道德品质和思想深度。义净，之所以作为一位高僧，却让我这个在佛教领域认知还远远不够的人，愿意花较多的时间和精力去厘清信息，给予人们更多的真实的精神力量，就是因为，义净用他的人生经历，不骄不躁地立住了，成为了历史上无论潮流如何变迁，依旧清晰地展现了他的风骨的伟大的人物。

像义净这样的人物，在历史上非常难得。我很幸运，我的科研中遇到了黄彭年和义净，遇到了长城。我会尽力展现他们。