在去白杨沟佛寺遗址的路上，又经过了一片绿洲和戈壁滩，这都是葡萄园，戈壁滩上又看到密密麻麻的坎儿井。

坎儿井就是在哈密和吐鲁番这一带特别多，其他地方相对少一点。就这一片，东天山底下这一片密密麻麻的最多。

音乐在车内响起，歌词里唱到：

清澈见底的水来了，你们快盖一个水坝吧？红色的苹果从水面流过来了，快捞起来吧！你们没看到我和拥有美丽双眸的她在一起吗？我要带她去往远方，你们就嫉妒羡慕吧？

李浩然和老王来到了白杨沟佛寺遗址的大门口，因为季节和疫情的原因没有人来，景区大门紧紧地锁上了。在大门口就可以看到佛寺遗址，规模还挺大的，有佛塔、房屋、建筑的底基。

玄奘当年穿越八百里流沙看到刚刚看到的那个佛塔之后，就在伊吾这个国家停留了一段时间。“我想他应该是下榻在身后的佛教中心，因为这是哈密地区使用时间最长、规模最大的一个佛寺中心遗址。他在伊吾没多久就遇见一个来自西边高昌国的大臣，大臣看到来自大唐的高僧，就把这个消息告诉了高昌国的国君麴文泰。”

“你看，还挺大的。”

“对，它这个遗址面积还是很大的。而且遗址中间有一条沟，那个河谷就是白杨河。白杨河是从天山流下来，一直流到南面的戈壁滩中就慢慢地消失掉。沿着白杨沟一直往南走，两岸不断地会有一些佛塔，还有僧侣修行的禅房以及小型石窟的遗址残存。汉唐时期这一带佛教是哈密地区最主要最主流的宗教信仰。从现在的规模就可以感觉到当时佛教多么昌盛。”

附近还有一个古城遗址，沿着白杨河往南走，离开村庄之后就进入戈壁滩和沙漠，还有雅丹地貌。李浩然和老王来到“恰普禅室佛寺遗址”。

“这就是古代僧人打禅修行的一个房间，河两岸有很多这样的类似的禅房，两公里外的山坡上也有。这个地方当年佛教非常繁盛，从现在所遗留的遗址就能感觉到，僧侣也非常多。这个小禅房里不知道曾经有多少个僧人修行过，他当年盘腿打坐，冥思苦想，也不知道他悟出来了什么。”

李浩然把车停在了拉普却克古城遗址，因为腿不太方便行走，所以没有下车走，老王进去了。这个古城分南北两部分，周边的佛寺遗址很多，一路走过来路两旁都是佛寺禅房遗址。在古代的时候，汉唐时期生活的人口很多，规模也很庞大。拉普却克古城在维吾尔族中被称为罗布人生活的地方，就是楼兰人生活的地方。据说这里面可能是以前古楼兰古鄯善国的人从南面罗布泊迁徙过来，有一部分生活在这里面。后来到了东汉时期，这里成为汉朝在西域最早设屯垦戍边的一个据点。这个地方受到内地汉文化的影响，现在周边都是维吾尔族的农田和村庄。

“你从里头看完感觉怎么样？”

“我觉得挺大的，损毁得很厉害了。”