心情稍稍平静后，洪涛又埋头读了起来：

“我啊，生在乱世，幸得高人指点，才没赶上那战乱的苦头。

一辈子，就迷这风水学了。虽然大家叫我大师，可我心里明白，跟真正的大师比，我还差得远呢。大师这顶帽子，沉甸甸的。

我资质是差了点，可心里总想着能超脱尘世，走上一回仙途，可惜啊，都是空想。

后人啊，别因为我这样，就看轻了风水之道。这可是正儿八经的大道，不能小瞧了去。

我这一辈子，都扑在风水学上，有点心得，现在就传给你。你得继承我的志向，好好钻研，争取登上仙途，那我也就无憾了。

说到风水学，那就得从我们中华大地的风水说起。”

就这么着，洪涛开始了他的风水求学之旅。

中华大地，自古以来，昆仑仙境便是龙脉的发源地，那里的龙脉，才是真正的龙脉，其余的嘛，不过是配角罢了。

这龙脉啊，是大地的气势所在，纯天然，不是人力能随便模仿的。就算硬要造一个，看上去挺像那么回事，但内里却是空的，少了那份灵魂。所以嘛，人造的龙脉，顶多就是形似，效果嘛，自然就差远了。

不过呢，世事无绝对，有一种人造风水，却能得到自然的认可。那就是以国家的名义，大兴土木造出的山水。国势浩荡，与大地之势颇有几分相似，你说奇妙不奇妙？

再者，这风水龙脉，本就是顺应天意而成，讲究个道法自然，无为而治。那些以国家大势建造的工程，本来也没想着为了风水，却在不经意间，形成了龙脉。比如说，隋炀帝费老大劲开通的京杭大运河，万一它在哪户人家的祖坟周围，无意中形成了一汪环水，那可真是福泽子孙的好风水啊！

就这么着，一个不小心，好运气就来了，谁让咱祖坟风水好呢！哈哈哈。

“你瞧，那万里长城，始皇帝倾尽全力打造，它不仅是我国的屏障，更被视为大地的龙脉。沿着山脉起伏，犹如龙腾云际，神秘莫测。”

“我国龙脉，共九条，九龙之势，威风凛凛。西北的昆仑山乾宫，飞出的是真龙、金龙，号令群龙，位居九龙之首。”

“东北艮宫至西南坤宫，那是艮龙的领地；东南巽宫至西北乾宫，木龙盘旋；西南坤宫至东北艮宫，土龙蛰伏。这二位，走的可是相反的路，力量自然就弱了些，好似人走路，前进总比后退快嘛。”

“东方震宫至西方兑宫，雷龙翻滚；反过来，便是兑龙，也称兑金龙。不过，它和西北的乾金龙相比，那就差远了，就像萤火虫与明月，井底之蛙与江海巨龙一般。”

“北方坎宫至南方离宫，水龙游弋，反之则是火龙。北国水势浩大，南方的火相比之下，不过小火苗罢了。大水灭火，顺应自然，反之，那可就是自讨没趣了。”

中华大地，五千载风华绝代，历史长河里，北方豪杰屡屡挥师南下，一统江山。而南方诸候，却多半落得个兵败山倒，要么自取灭亡，要么被北风席卷而灭。从古至今，从黄帝战蚩尤，到南宋终归大元，历史的车轮滚滚向前，无一例外。

而这片大地上，有一条龙脉尤为显赫，那就是中宫之龙。它呀，就像是一条盘旋的老龙，稳稳地占据着中原这块宝地。自古以来，人们都称中原为虎踞龙盘之地，这可不是随便说说的。

中宫之龙，之所以如此威风凛凛，全因那八条龙脉汇聚于此，它们在中原上空盘旋游走，仿佛在此地小憩片刻，又似在积聚力量，准备再次腾飞。龙，本就是善于盘旋的生物，中宫之盘旋，不过是顺应天命罢了。

再者，中原可是块风水宝地，灵气逼人，说是灵珠也不为过。这灵珠之地，自然吸引了龙族。那八条龙脉一至此地，便被这颗龙珠吸引，自然要盘旋一番。而由八龙汇聚而成的中宫之龙，实力太过雄厚，它牢牢占据着龙珠，让其他龙脉望尘莫及，不敢有丝毫的非分之想。

八龙在长江边徘徊，依依不舍地离去，连西北昆仑的龙王也不例外。谁让龙王还没越过长江，力量自然不及中宫的土龙。中宫盘龙，因土而生，地利之便，让龙王都得敬畏三分。王者亦有脆弱时，不得不退让，或许龙珠的诱惑，对龙王来说，远不及长江和大海的呼唤。

民间流传二龙戏珠，中原却上演九龙戏珠奇景，这可是千古奇观，我国独有。

中华大地上的九龙脉，独一无二，尤其是西北乾宫的正金龙，那可是王中之王。八大龙脉，均有帝王之相，能否成真，还得看天时地利人和。

九大龙脉衍生出二十四山，这些小龙脉，也称王侯之相，就像支流终将汇入主流，主流终归大海。中原便是这众龙脉的归宿，如同大海，形成一个完美的循环。

中华大地，幅员辽阔，由八条主龙脉携手二十四山，共谱三十二山之壮丽。这二十四山，各有其名，皆以十二地支相结合，譬如子午脉、午子脉，各具特色。

其余的小山小水，多如牛毛，不值一提。这些小角色，既无法成气候，也掀不起大风浪，不过是点缀罢了。

龙脉，那可是天地的脉动，地脉之气，至关重要。水的流动引导着气，水的止歇限制了气。一块风水宝地，得乘生之气，方能孕育英才。无风，气则凝聚；有风，气则消散。

阴宅之选，风水为重。水有吉凶，风更是大忌。即便是真龙之穴，一旦风吹，轻则受损，重则沦为废地。

西北风，尤为需防。此风属金，锋利无比。坐南朝北，得立凉坐暖。意思是，若站立，宜凉爽；若安坐，宜温暖。如此，英魂得安，子孙享平安。

坐东朝西，也得防那西北风。选石沙屏盖，方为上策。先祖若选此方向，必要之时，以石砂遮挡，以防风煞侵扰。

相地之道，岂能只见形势而忽视理气？古之风水大师，对风水之术的钻研，自有一番深远用意。那龙、穴、砂、水、向，便是阴宅风水的关键五要素。

论及祖坟风水与子孙祸福，其中自有其道理。

一则，先祖与后辈，血脉相连，若祖坟不得其地，难免影响后人的运势。

二来，北宋地理家沈括的地磁场理论亦指出，人体小磁场顺应天地大磁场，方能享福寿安康，得祖先庇护。

寻龙点穴，旨在探求生气，气藏于地，需得水而藏风，穴向与气相融。

洪涛在大千门虽习得风水之术，但那些典籍与现代社会所知相比，并不见得更为详尽，大千真人所著，留存者寥寥。

这些理论对洪涛而言颇为陌生，但有了大千门的基础，理解起来倒也不难。如今，他对那位未曾谋面的大千真人，敬佩之情犹如滔滔江水，心中暗叹：盛名之下，果真是不同凡响。

虽然洪涛对于大千真人的这些理论并不是全懂，但只要以后多加钻研，定能融会贯通。

他现在是第一次对这所谓的风水学产生了浓厚的兴趣。只见他如痴如醉的研读着大千真人的理论，直至读到了最后：徒儿需知晓风水并非一成不变，而是一甲子一个轮转，一甲子即是一元。曾经的大吉之地有可能会在下一个甲子转变为大凶，切记不可生搬硬套，需要活学活用方能成就一个风水地师的无上大道。

吾风水地师一脉并非只能做勘测风水，龙脉走向，与人选取龙穴葬地，且断阳宅的祸福吉凶等文质行为，吾等风水师一样能利用天地大势之力修行自身，掌控方术灭除阴魂鬼物，魑魅魍魉，邪尸阴秽之物。