心脏对应着火，脾胃属于土，双肺代表金，肾脏则是水，肝脏归入木属性，这就是五内在五行中的分类。

火生成土，土生成金，金产生水，水分发生木，木又反过来滋生日后的五行生灭轮回。

慈航修炼《五脏五行神化功》，分别以蕴含强烈生命活力且对应的五大元素的天生灵气与他的五内在合并，

将这五种内在都转化为一种称为“五内神化身”

的存在。

这种方法有些类拟于之后太清老子的《一道化三清诀》的做法。

五具化身个个修炼着金，木，水，火，土的五行能力。

依靠相互间的五行共生机制，以及原本作为二十四品莲花的浑沌基本根基，将外界吸取过来的自然灵气转回成浑沌能量，增强自身根基。

更进阶的话，可以让这些“五内神化身”

各自炼化一具和五大元素相关的天生灵器来进一步增强化身的能量强度，并因此提升自身的根基实力。

对其他普通的修炼者来说，他们在修炼这门《五脏五行神化功》时可以从各种不同的天生五行动能宝物进行挑选，最低限度他们可以提取天生的五行灵气精华融进自身的内在，

这种方法仅仅稍微优于一般的五行聚合法则；

更好的办法是找寻诸如“圣光三清圣液”

、“九天息壤”

这样的物品来加强 ** 的作用。

然而，慈航道人的状态格外独特，他的本质是具备浓厚混沌根源的「二十四品净世白莲」，

根骨非凡深厚，对于纳入体内五行脏器所需的五行先天灵质有着极高的需求标准，

普通的五行先天灵质很难达其所需，倘若勉强纳入，不但无助于提升实力，甚至还会妨碍自身的天生资质。

所以对他而言，唯独极致上乘的五行先天灵根方才能发挥效能。

《五脏五行化神法》修炼难度远超太乙真仙层次所需的「五气朝元」。

因此慈航道人的修炼进展尤其艰辛！

幸而一旦修炼有成，除了可以弥补混沌根源之损失外，更有甚者将此混沌根源提升不少，

并在尚处在太乙金仙修为时，就着手掌握五行道法的力量训练，以此为未来的发展奠定扎实的根基。

杨眉老祖传授此术之后，慈航道人向其恭顺致礼说道：“长者，上等灵根本来就难得一见，若只论五行属性者更为珍稀。

阁下见识广大，在鸿蒙中游走各地，能否给予后辈一些指导和指引？”

于是杨眉老祖慷慨地对慈航道人进行讲解，

五行之中亦分为阴阳两类, 恰恰有十种与之对应的上等先天灵根如下:

以木为例, "黄中老梅"象征着阳性甲木灵根；而"葫子藤蔓"则对应著阴性乙木灵根。

火之分中: "扶桑木"作为阳性丙火灵根代表；而阴性丁火灵根则是由"仙杏林"体现的。

土性方面: "人参果实"对应阳性戊土灵根；反之"芭蕉"象征著阴性己土灵根。

至于金色: "菩提树"代表了阳性庚金灵根的位置；"苦竹"则代表阴性辛金灵根的位置。

水性元素中: “蟠龙桃树”

代表阳性壬水灵根；而 "月宫树桂"则对应著阴性癸水灵根的位置。

"其他的一些上等先天灵根即使含有的天然五行之力强大, 却不够纯粹, 用来修炼"五脏五行神分身法" 对其他修真者的帮助极大, 然对您却毫无效益。

"

"汇集十项上等先天灵根？" 听完这段描述的慈航道人显得非常诧异，他深知自己再怎样有信心也无法全占这十大灵根!

刚刚想着自己得要韬光养晦行事，如今又要他去找足这十大灵根来进行五脏五行神分身法的修行? 这简直如同不可能的任务! 何不如是要他放弃生命？

“呵呵呵…”

杨眉老祖笑出声音, "我亲爱的小友! 这点你想的太多了! 我都无法做到集齐十大上乘灵根!"

“修炼《五脏五行化神法》不需要一整棵灵根。

你只需取得其中包含十分之一源力的一部分即可以满足条件。”

杨眉老祖解说道。

“将这十分之一源力的部分融入五脏之内, 即能够依凭它成为u0027五脏神分身法的基础。

依据阴阳转换, 以及五行生成之法门能孕育与维护其中的源力, 更能连续不断地把自然之气演化成混沌之气, 来修复、巩固你那源自混沌的核心实力。

“

"仅需要其中的十分之一的源力…" 慈航道人心中不禁感到苦笑不止, 但即使是这样也同样是非常难办到的一个目标。

老祖先杨眉宽慰道：“修练《五行脏腑化神法》并非是没有回旋的余地，朋友您可以全力以赴尝试，即便无法彻底成功也能随时停下脚步，并转向精进普通的五气朝元法来延续修行之路。”

“当然您的早期辛勤不是白费力气。

即使您无法凝练出‘五脏神化身’，仍旧可以根据五行灵根融合数量的不同程度来增强五气朝元的质量，对您的修炼会有不小的好处。”

听完杨眉老祖先的一番解说道，观里的道人终于安下了心，面容上浮现出了喜悦。

“并且在这漫长的年岁中我差不多游览过整个世界，掌握了大多数十种天生灵根的去向。

我会为您介绍一两点关键情报让您心中有个大致的底，也能早些做出计划，增加成功的可能。”

杨眉笑着说道。

听到此，慈航的脸上满是喜色: “这是最好的结果! 谢前贤您的鼎力扶持之德”

。

尽管慈航过去也听说过这些十种先天性灵根的讯息，但是他不能确保信息是否可靠。

因此得到来自杨眉的一些内线资讯绝对是再好也不过的！

接着杨眉开始阐述：“十个先天灵根之中，乙木系的‘葫芦蔓’还有己土系‘芭蕉树u0027的具 ** 置我并不知晓，需要您自己去找！但是有一棵戊土类的灵根叫‘人参果实树’，它与一名先天神魔镇元子共同生存著。”

“那时我周游这个世界时恰巧碰上镇元子处在化形成人身的关键时期却遭到一场死劫，被多头凶猛的异兽围堵住了，生命处于极其危险的情况。

我发现我和他有缘分，且他在领悟地之力则上很有天份，更让人称奇的是他在空界法则上也很有才华。

于是我决定帮忙助一臂之力帮他度过难关并且教授了些我对空间定律的理解和修练心得。”

“当您日后游走在世事间，记得去‘长寿山五观庙’一次。

只要镇元子见到您手中的‘willow shoot’和琉璃净化宝瓶便能够看出我和您之间的关系。

“届时您只需表明请求, 摘一根人参果树的枝条来强化脾脏即可有助于您修得神术,之后再用神圣光辉水源帮果树恢复正常本原状况就是。

“

此时，观里的慈航想到了仙人镇元的特有绝学‘袖里的宇宙’,他的心中顿时明白了很多。

同时也对于镇元仙人和杨眉祖先的相互关系产生了某些揣测。

见慈航的表情变化，杨眉先笑了笑：“你这家伙实在是太敏锐了！的确, 镇元子是我的正式 ** 。”

他坦诚地告诉慈航道人： "不向您掩饰，其实他也算是我的一种备用方案。

如果最终你的形体转换失败， 那么镇元子就会把“Putuo Mountain”

洛珈洞收作其他住宅区驻守于此并护持我的主要身体。”

只是镇元子修炼的我的空界定律肯定无法逃过像鸿钧或者罗睺等人的眼睛。

若他无理由的放弃‘长寿山’五观庙，不明缘由就来到南域海域守护‘普陀山脉，很有可能引起他们的疑虑。

在他们的刻意侦查下很有可能暴露我的浑沌神祗的身体的存在。”

"因此，动用镇元子实在是老夫在情非得已情况下的临时变通之策。

" 杨眉老祖解说。

"前贤，如果学习五行老祖的** 法诀，是否会引来某些人士的猜疑呢？" 慈航道人忧心忡忡地问。

"虽说五行技巧强劲有力，但它们的基础属性却使其不如我自己的空间培养方法罕见独到，实际上，近乎每个混沌神祗都掌握了五行法则的能量。

"

"事实上，在我的第二个修炼的大道规律力量中就包含了五行法则的力量，并已经臻至圆熟完美的境地。”

"通过我的一番更改包装，即便是五行老祖亲自身处其间也难以辨认这套** 的起源。

" 高傲之意难掩地回响在他的话语中。

此时的慈航使节终于释怀；他可不想冒一丁点被道尊鴻鈞以及魔王罗摩察觉的风险！

杨眉老祖接着阐述："根据我的认知，壬水的根基‘蟠桃木’被道宗老祖鸿钧获取，尽管我们之间有着一定的关系，但是我不便为你索取它，那样做肯定会引起他关注，并可能后患无量。”

"幸好对鸿钧来说‘蟠桃木’并无实质作用；倘若机遇适当，想要争取并不算艰难。”

"至于葵水的生命源‘月亮桂木’位于太阴星上，在它旁边孕育着双胞太阴的女性神祗, 但现在距其形成实体仍有一段很长的等待，取得应该并无难度。”

对此慈航只微微点了点头。

"还有，关于那‘扶阳木’的丙火根部位于东海的u0027汤谷u0027，但由于东海是龙族祖地，已经被龙类霸占, 你仍需谨言慎为。

" 他将 u0027汤谷u0027的具 ** 置详细透露给了慈航使者。

"在昆仑老祖死后转化为山峰的昆仑山中，藏有丁级火焰源的 ‘仙杏木’ 以及甲等植物能量的 u0027黄金李’ ，两者和开天辟地神祇盘古的精神转化后的清纯道友相伴出生。”

"因为涉及到盘古圣神,老夫未能作进一步的探索，请您千万慎重，勿逞莽撞！" 此时，老祖先的神色变得严肃。

"后生知道如何做了！" 慈航答道。

"剩下这两者可能是最棘手的！" 杨眉老祖续道。

"u0027觉慧树u0027的庚金源，置身于西方陆地的一方卓越宝地‘佛光山’。

"

"这棵树同样有重大因緣和极旺運命, 因它同庚金原气相伴而出。

在这独特的‘佛光八景善行池’环境中,双方不但未发生吞噬行为，反相扶持,共同成长。”

"最终，他们分别有了精神生命, 跃变为实体；觉慧树自称为u0027觉悟尊师u0027, 而先天的庚金气根转化的形态则自称‘援引尊师’。

"

"u0027援引尊师u0027 的辅助灵木辛金属之u0027苦节竹u0027 被他锻造成的u0027清净心神杖’具有无穷妙用。

"

"当我在西地漫游的时候，我路过‘佛光山’远视了片刻，看出这对师兄弟汇聚洪荒西部的天地精华，将来的造化不可限量。”

“想取得‘菩提树’与‘苦竹’颇为艰难，若是实在不行，可以在其余四个‘五脏神化身’修炼完成后采用替代方案。”

“试着寻得两株顶级的金属性先天灵根，品级越高越佳，并运用自身的特殊才能净化去除不需要的属性，仅保留其内的庚金与辛金的力量。”

“接着前往极西之地，找到庚金和辛金之气浓郁之所，并借助此两地纯净的能量来培育这两个灵根。”

“这种方式成效虽稍逊色于理想情况，但凭借五行间相辅相成的效果，在其它四尊‘五脏神化身’的协助下亦能勉强发挥作用。”

对此提议，慈航道人松了口气：“这就好！这样就好了！”

他心中着实没谱是否有能力从西方两大强者手中夺来‘菩提树’和‘苦竹’。

杨眉老祖再度强调：“记住最后一项要留心之处——《五脏五行化神法》本质上就是在反抗天道而行之事。”

“同时十株先天性灵根每一株都在洪荒世界的命数内占着独特的位置，承载着重大的因缘；所以，你只能取它们蕴含十分之一根基能量的部分分支进行使用。”

“并在事成之后使用‘三光圣泉’助其恢复力量，若非如此恐引发连锁的反常变化，牵连广泛！”

杨眉老祖的表情前所未有的庄重慎重。

慈航道人也表现出相应的认真和决心说：“过与不及的平衡之道我是明瞭的。”

听其言，杨眉老祖点头回应：“至此，一切皆已告罄，我的这个幻像将即刻消逝。

今后除了提取混世魔神身躯的事务，我们不必再有往来！”

直到此刻，慈航道人才发现，杨眉老祖的幻影已经变得极其虚淡模糊。

老祖轻颔首，身影散化为一团清雅之气，归隐到“普陀山”

的根基中，回到了混沌魔神身躯内并进入漫长深沈的睡眠。

感知良久，确定无法感受到杨眉老祖存在的任何气息后，慈航道人心境并未因此放松，依然保持深沈的思绪！

虽然目前为止，杨眉老祖显示出友善、直率的性格和友好的姿态，并对慈航无所隐藏地分享了他的全盘计划和给予了众多助力，但这些并没有减少慈航的防备心态。

毕竟，这位能在混沌初开的大灾难中存活下来的老祖可不是轻易可敌的对象。

对于他是否还藏着未揭露的密谋或是神秘的技巧，慈航道人无从知晓。

他明白一点，如果毫无戒备地轻易相信他，可能会最终导致悲剧结局而不知所以然。

幸运的是，“二十四品净世白莲”

转化而成的慈航道人有能力判别出杨眉老祖描述《五脏五行化神法》的内容确实如其所言。

尽管要收集十大先天靈根分支来融入五臟修炼“五臟神化身”

，比起慈航導人在记忆中的五氣朝元的 ** 難度提升了數十倍以上。

然而一旦完成这等修炼，每一个“五臟神化身”

都能拥有主体同等的力量，并能够同阶无敌甚至挑战更高等级的存在亦非绝無可能！

尽管过程极为艰困，慈航導人仍決定在太乙金仙阶段修行这门《五臟五行化神法》。

透过神识探进“三光圣水”

的池中，稍時之后，在楊眉老祖所说的顶级先天寶物“璃璃寶淨瓶”

则幻为一束白光由池中飞出，最终握在手中。

接着，慈航導人身上的洁白宝光涌现而出，缓缓展现出他的真身。

接着“二十四片的圣潔蓮台”

轻轻腾升而起，划过一条漂亮的弧线并落到这个洞穴里一处标记为“普陀山珞珈洞”

的玉石刻文石碑之上。

这块刻文石碑即是这片秘境福地“普陀山珞珈洞”

的地标，将它完全融汇体内，就可以完全掌控整个秘境福地。

伴随著他出世灵器“聖淨拂麈”

十万八千根洁白如丝的拂尘，连带同“二十四瓣的淨世莲花”

的清光一同紧紧围绕著这座石碑，

同时，柳枝插入璃璃寶淨瓶内，端正地坐落在莲花中心，由一圈圈的 ** 花瓣环绕。