世间的任何事物，都具有两面性，甚至是多面性。

苗寨也是这样的，既然有人定下规矩，就得有人遵守。但任何规矩都会有人打破，甚至会有人超然于规矩之上。

因为规矩从来都是给守规矩的人制定的，而制定规矩的人，往往可以打破规矩，超然于规矩之上。

这也印证了德国哲学家叔本华的那句名言：“制定规矩的，最不守规矩。规矩，只不过是弱者的脚链，强者的工具而已。”

苗寨千年以来最大的规矩，就是要求村民成年后就不许远离苗寨，而且必须严格遵守，因为无论是谁，只要胆敢违反，就必定会遭受到横死的命运。

虽然这个规矩是寨主制定的，但根源却是因为邪灵的诅咒，寨主不得不严厉监督执行。其中的道理非常简单，因为村民们都是普通人。

只有修为在大成境以上的修行者，才能摆脱邪灵的诅咒。

苗寨只有寨主和他的继承人是修行者。

因为公孙先生传承的功法非常高明，所以历任寨主至少也是修为到达化境及以上的高人。

所以，寨主是唯一可以超越这个规矩的人。他的修为使邪灵的诅咒无法对他产生影响，所以他可以安全出入苗寨，可以给周边的村民疗伤治病，甚至可以寻亲访友。

除了必须终身保持童子之身这一点外，他可以享受其它一切人生自由。

而且，因为修为高强，历任寨主都是法阵的主持人，所以他在无形中就变成了村民心目中的守护神，家家户户都把他当神一样尊崇。

寨主虽不能生儿育女传承后代，但在村民中拥有着至高无上的权利。

正是因为如此，也才会有人愿意争抢寨主之位。毕竟在这山高皇帝远的寨子里，担任寨主不仅可以掌管全村大小事务，还可享受所有村民无法得到的人生自由，自然是得大于失。

就拿三叔公来说，他本姓孙，名叫孙尚义，在家里排行第三。他上有一个哥哥，下有一个弟弟，既不需要担心家门无后，也不用顾虑有没有人会牵挂自己。

三叔公可能算得上是历任寨主里面任职时间最长的人，他待人亲和，武功高强，道法高深，蛊术更是非常高明。

在苗疆，巫蛊之术与传统中医是相互融通的，有一句话叫做巫医不分家。

三叔公这辈子干得最多的好事，就是悬壶济世、救死扶伤，为苗寨和周围十里八乡的乡亲们治好了各种病痛，所以他深受本寨及周边老百姓的拥护、尊重和爱戴。

最难得的是，三叔公还有几位得力的长老相助。否则，他哪有精力收养和教授我阿爸阿妈那些高深的武功、道法和蛊术。

寨主之下有长老会和护寨队。

长老会既是对寨主的一种监督，也是一种支持和保障，因为只有寨主一人得到公孙先祖的修为传承，长老会必须全力帮助寨主处理各种事务，保障他的修炼和提高。

公孙先祖只允许将他的武艺公开传承，所以苗寨所有村民都可以习武。

长老会特设了一名武长老，专门负责传授村民武艺，并执掌苗寨的护寨队，履行保卫苗寨和执行村规的职责。

护寨队主要开展值守、巡逻、警戒、防盗等日常工作，对内监督执行村规，遇到外敌入侵时，则组织村民共同防御。

长老会的首席长老叫龚永顺，他的辈分比三叔公还要老一辈，且德高望重，是三叔公最得力的一位长老，擅长管理村中事务。可惜年龄太大，已于两年前病逝。

第二位长老孙朝东，他的年龄和三叔公差不多，是从小就很相投的玩伴，对三叔公一向是忠心耿耿。

第三位长老陶永能，他也是三叔公的发小，擅长做生意，家中开有全寨唯一的大染坊、酒坊和裁缝铺子，生活非常富足，经常为三叔公出谋划策，也是他的一个好帮手。

第四位长老向明辉，是六位长老中的武长老。他是我阿爸的堂伯，和我战死的爷爷过去经常一起练武打猎。

他在现任长老中年纪最轻，但武艺高强，性格刚直，在村民中有一定的影响力。

据说，当年我爷爷奶奶战死后，这位堂伯就想收养我年幼的阿爸，是三叔公在长老会上力排众议，坚持要将我阿爸作为继任人选亲自收养和教授，因此与向明辉产生了较大的隔阂，一直都没有消除。

还有两位长老都是姓姚，虽然他们能力并不出众，但他们分别代表了村民中的匠人和农户，且都对三叔公言听计从，是三叔公的支持者和追随者。

我虽然还没成年，但跟着阿爸阿妈在江湖上闯荡了四年多时间，自然比寨子里的同龄人要懂事得早。

加之，我们一家人本就是带着铲除邪神的重任回来的，所以阿爸阿妈将苗寨的这一切，都提前告诉了我。

我们一家人在回苗寨前，曾多次在一起讨论过如何对付邪神，已经形成了一个清晰的思路：

首先，无论如何都要争取到三叔公和长老们的大力支持以及村民们的帮助。

然后，要做到出其不意、攻其不备，我们之所以悄悄回来，阿爸阿妈都没提前打电话告诉三叔公，就是担心打电话会走漏风声，惊动了邪神。

但是，邪物就是邪物，正所谓道高一尺，魔高一丈。我们还没到达苗寨，邪神就派出了蛇群去包围拦击我们。

这说明，邪神不但非常强大，而且有耳目，他已经掌握了我们的行踪。

击退蛇群，意味着我们与邪神的较量已经拉开了战幕，我们也就不用再藏着掖着，可以光明正大地进入苗寨。

走进寨子后，我们沿着村口那条宽敞的青石板路，径直朝着三叔公家走去。

苗寨麻雀虽小，却五脏俱全。从寨门、寨墙到寨中的青石板路，再到沿途的排水沟、打谷场、碓臼场，以及家家户户那错落有致的土木结构房屋，还有那些长满青苔的场院，都在诉说着这座山寨的沧桑和古老。

我虽然之前来过，但毕竟年幼，这回重回苗寨，才开始认真观察这个古老的村落，也第一次从修行者的角度去研究苗寨的布局和风水。

让我感到奇怪的是，沿途寨子里的大部分人家，都是关门闭户的，遇到的村民很少，只看到了十来个蹲在自家门坎前或场院里晒太阳的老人。

实话说，即便是跟着阿爸阿妈第二次回到苗寨，我也仍然没有丝毫归属感，本来先前还有一点走亲串友的喜悦和激动，但都被蛇群的阻挡和攻击弄得我索然无味。

不过我先前还是在车里，特意抓了几把糖果揣在衣兜里，打算送给村里的小伙伴们吃，却不料一个都没有遇到。

阿爸阿妈显然也注意到了这种情况，他们明显加快了脚步。

我本来还想向那些老人说说话，给他们几颗糖，见阿爸阿妈走得那么快，也赶紧追上他们，朝着三叔公家走去。