接下来的时间里，进入角色的朱植开始按参谋长的建议，着手缓和同老朱的关系，待在老朱指定的双归地点，也就是书房里闭门思过。

书房里放满了老朱亲自编写的各类书籍，《大明律》《大诰》《祖训录》……

这些书都是朱元璋口述后，经过明朝大儒如宋濂、刘三吾等人润色，最后又由朱元璋审定后才颁布的，内容也比较通俗易懂。

偶尔看看这些书，朱植对老朱还是很佩服的，一个农民出身的丘八皇帝，能够制订如此复杂完备的法规体系，还让老百姓能看明白，真是不容易！

与前身随遇而安、朝九晚五撞钟不同，朱植更感兴趣的还是反映老朱治国理政思想的重要诏书。

“驱除胡虏，恢复中华，立纲振纪，救济斯民……”

这一天，朱植反复看了好几遍老朱即位前颁布的《奉天讨元檄文》，不禁热血沸腾，内心开始佩服起老朱来。

老朱以一布衣之身，统一大江南北、长城内外，着实不易。

要不是老朱统一华夏，后人到辽东，到云南，甚至到甘肃河西走廊旅游探亲，说不定都要像到海参崴一样，带上护照。

甚至后来的大清也承认老朱之功隆至唐宋。近代民主孙先驱也借鉴《奉天讨元檄文》，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”十六字纲领，作为推翻满清的行动指南。

还有些明粉甚至夸张地说朱元璋是安史之乱后汉家第一奇皇帝，好像并不是过分……

朱植观摩良久，最后若有所思，挥笔写下一个十六字的条幅：“驱除鞑虏，振兴中华，建我明国，混一戎华。”

朱植的毛笔字写得其实还是不错的，孤芳自赏了一会，就让人拿去裱了。

“陛下，不好了，卫王殿下他把陛下的《奉天讨元檄文》给改了。”

卫王府的官员们看到卫王竟敢擅自篡改陛下的立国诏书，吓得马上进宫报告了老朱。

《奉天讨元檄文》不仅是一篇讨元檄文，也是江南第一大儒宋濂老先生为老朱起草的一份立国诏书，政治价值和文学价值等身，都不可估量，每一个字都是字斟句酌后，由皇帝本人钦定的，可是一个字也不能更改的啊！

“竟然有这等放屁的事！”

老朱听后勃然大怒，扔下正在批阅的奏折，便带人杀气腾腾地来到卫王府。

这时朱植已经让人把条幅悬挂了起来，正在继续欣赏，好像要从中为今后之国辽东当辽王，汲取精神力量。

“你就是这么闭门思过的？”老朱还未进门，就厉声咆哮。

朱植看了看老朱那张长长的马脸，又见他的眼睛一直盯在刚刚挂上去的条幅上，心里已经有了一番计较。

他没有直接顶回去，先给老朱戴了个高帽子，说道：

“是啊，陛下，人非圣贤，孰能无过？这两天，我不仅在思已过，也在推己及人，思他人之过。”

“比如，这宋濂大才子二十年前所写的檄文，揭露蒙元之残暴，宣扬大明乃天命所归，振奋中华九州儿女，助我明革元命，实乃天下第一檄文。”

“初读起来，感觉有江南才子的才气在里面，细细品味，却是当今大明天子的豪气为之撑腰。”

朱植文言文功底本来不错，先拽了几句半文半白的话，比较符合当时官场对话实际，也比老朱满嘴泥腿子话文雅多了。

随后，他又话锋一转：“但此文毕竟是二十年前所作，现在已时过世易，有些东西已经过时了。”

“你好好说，哪些东西过时了？”老朱并没有被拍了两句马屁而忘乎所以，继续步步紧逼。

只听朱植毫不慌乱，缓缓道来：

“比如，现在中华已经恢复，天下初定，为国之计，应当继往开来，振兴中华，威加四海，让四夷来服。”

“又比如，陛下已称蒙古、色目诸族，如果能知中华礼义，愿为大明臣民，与华夏之人无异。既然如此，我大明国就不应该有华夷之辩，而应以混一戎华为已任。”

老朱摸了摸胡须，感觉好像是这么个理，心道：“真不愧朕的种，有见识！”

但是他又不愿意当面夸奖这个刚刚顶撞过自己的臭屁儿子，于是扭头又问了问身边一位大臣：“方孝孺，你是宋老先生第一高徒，江南士林领袖，学问自然比朕这臭屁儿子强一百倍。你怎么看？”

那位叫方孝孺的人见皇帝当场考校，只是稍加思索，便立刻长篇大论起来：

“卫王殿下见识卓远，今大明百业待兴，蒙元窜居塞外，实应以振兴中华号令天下。”

“然华夷之辩，自古有之。非我族内，其心必异。唐太宗英明神武，始称四夷之人，同枝共叶，但几遭突厥暗害。终是以为，外夷如同禽兽，畏威而不怀德，不可以德服之。”

“陛下多次对蒙元降旨开恩，仍不服教化，对内地多有袭扰。且蒙古诸部除退居塞外，极西之地仍有成吉思汗后裔各大汗国，称孤道寡，声言为蒙元复位张势。”

“北元皇子买的里八那，为陛下所俘，封为崇礼侯，遣返蒙古，窜居漠北，妄自称帝。”

“北元万户纳哈出为陛下俘获，后放回辽东，近年来袭杀我辽阳军民何止数万？混一戎华，终是知易行难……”

那方孝孺学问还真不是盖的，真不愧是明初第一大儒宋濂高徒，针对朱植的观点是先扬后抑，同时也是引经据典，居然还知道中亚的蒙古势力，见识着实不浅。

老朱问道：“以你之见，对蒙元还是要打！那兵从何来？将从何来？粮从何来？”

显然，老朱对方孝孺的对答并不满意。

他总觉得这些书生，喜欢脱离实际，动辄长篇大论，但要用到实处，往往百无一用是书生。